Wie man nicht beten sollte

„Wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler...“ (Matthäus 6,5). Bevor Jesus uns lehrt, wie man betet, sagt Er uns als Warnung einige Dinge über das Gebet.

Zuerst mal lieben es Heuchler, beim Beten gesehen zu werden. „Sie stehen in den Synagogen und an den Straßenecken und beten, um gesehen zu werden. Sie haben ihren Lohn schon erhalten.“ Der Grundsatz hier ist: Wenn du in der Öffentlichkeit betest und dein Ziel ist, dass andere Menschen dein Gebet schätzen, dann suchst du die Ehre von Menschen. Fast jeder, der anfängt, in der Öffentlichkeit zu beten, muss zugeben, dass er Ehre sucht, wenn er betet.

Frag dich selbst: Betest du in der Öffentlichkeit genauso wie privat? Wie betest du, wenn du allein neben deinem Bett kniest? Was sagst du zu Gott? Sagst du das auch, wenn du in der Öffentlichkeit betest? Oder machst du deine Sprache blumiger, legst ein leichtes Zittern in deine Stimme und benimmst dich wie ein Schauspieler, wie es viele Menschen tun, wenn sie in der Öffentlichkeit beten, um Menschen zu beeindrucken, dass sie sehr ernsthaft oder sehr emotional sind?

Das ist alles Heuchelei. Gott hasst es. Ich wünschte, wir würden erkennen, dass diese Art des öffentlichen Betens vor Gott ein Gräuel ist. Gott verabscheut es und hört es nicht einmal an. Die meisten öffentlichen Gebete in Gemeinden fallen unter diese Kategorie, wo Menschen beten, um vor anderen Menschen zu zeigen, wie gut sie beten können. Das widerspricht völlig der Lehre Jesu, und die Menschen tun es, weil sie nicht in allem gelehrt wurden, was Jesus geboten hat.

Wie können wir uns davon reinigen? Wir sollten uns jedes Mal, wenn wir beten, selbst prüfen. Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich als Christ in der Öffentlichkeit gebetet habe. Ich muss zugeben, dass ich beim Beten die Anerkennung der Menschen gesucht habe. Als ich nach Hause ging und mich selbst beurteilte, sagte ich: „Herr, so sollte ich nicht beten.“

Als ich das nächste Mal aufstand und in der Öffentlichkeit betete, suchte ich immer noch nach Anerkennung, und so ging ich nach Hause und prüfte mich erneut. Es dauerte einige Jahre, bis ich mich von diesem Wunsch, in öffentlichen Gebeten Anerkennung von Menschen zu suchen, reinigen konnte, aber schließlich, nach vielen Jahren, lernte ich, allein zu Gott, dem Allmächtigen, zu meinem himmlischen Vater, zu beten. Bist du schon so weit? Wenn nicht, will ich dich ermutigen, dass du anstrebst, von der Suche nach Anerkennung durch Menschen errettet zu werden.

Dann sagte Jesus: „Wenn du betest, geh in dein Zimmer, schließ die Tür und bete zu deinem Vater im Verborgenen.“ Wie können wir das in der Öffentlichkeit tun? Wir können es in der Öffentlichkeit tun, wenn wir eine Tür in unserem Sinn haben, die wir schließen können. Selbst wenn ich inmitten von 100 Menschen stehe, gibt es eine Tür in meinem Geist. Ich schließe sie und sage dann: „Ich stehe jetzt allein vor dem allmächtigen Gott, meinem Vater.“ Es mögen Menschen um mich herum sein, aber ich möchte mich ihrer nicht bewusst sein. Das ist ein Grund, warum wir unsere Augen schließen, wenn wir beten. Es gibt kein Gesetz, das besagt, dass man beim Beten die Augen schließen muss. Man kann auch mit offenen Augen beten, denn sogar Jesus hat das manchmal getan.

Wir schließen unsere Augen, damit wir nicht von unserer Umgebung abgelenkt werden und damit wir nicht die Anerkennung der Menschen um uns herum suchen. In gewisser Weise schließen wir die Menschen aus, wenn wir unsere Augen schließen. Wir müssen auch unseren Sinn verschließen und sagen: „Vater, ich habe jetzt die Türen geschlossen und bete zu Dir.“ So soll man beten, und das können wir sogar in der Öffentlichkeit tun. Wir beten heimlich zu unserem Vater, und unser Vater, der ins Verborgene sieht, wird uns dafür belohnen. Du kannst dir absolut sicher sein, dass, wenn du zu Gott, deinem Vater, betest und nicht nach Anerkennung von Menschen suchst, Er dich auf jeden Fall dafür belohnen und dein Gebet erhören wird.

Jesus gibt uns in Matthäus 6:7 noch mehr Anleitung, wie wir nicht beten sollen: „Verwendet keine sinnlosen Wiederholungen wie die Heiden, denn sie meinen, sie würden wegen ihrer vielen Worte erhört werden.“ Einer der Fehler, die die Heiden machen, ist die Verwendung sinnloser Wiederholungen. Einige Religionen haben die Gewohnheit, etwas zu singen. Sie wiederholen bestimmte religiöse Formeln, und das wird zu einer sinnlosen Angelegenheit.

Man kann geistliche Sprache nehmen und sie wiederholen. Wir können sagen: „Halleluja, Halleluja, Halleluja“, und nach einer Weile wird es ziemlich bedeutungslos. Es wird zu einem Ritual. Das Gleiche gilt für Sätze wie „Lobet den Herrn, lobet den Herrn, lobet den Herrn“. Jesus sagte: „Verwendet keine sinnlosen Wiederholungen.“ Wenn man das Neue Testament liest, entdeckt man, dass das Wort Halleluja nur in Offenbarung 19 vorkommt, wo es heißt: „Halleluja wegen diesem“ und dann weiter: „Halleluja wegen diesem“. Es muss einen Grund geben, warum wir den Herrn preisen, und deshalb sollten wir nicht einfach sinnlos „Halleluja“ sagen. Wir müssen für alles dankbar sein, aber wenn es nur leere Worte sind, kann das ziemlich dumm sein und vor Gott nichts bedeuten. Es kann sogar dazu führen, dass wir den Namen des Herrn missbrauchen, weil der letzte Teil von Halleluja, „ja“, eine Kurzform von Jehova ist und die Juden sich sehr davor fürchteten, diesen Namen überhaupt auszusprechen, damit sie den Namen des Herrn nicht missbrauchen. Ich glaube, dass viele Christen den Namen des Herrn missbrauchen, wenn sie „Halleluja“ ohne Bedeutung sagen. Ich sage es oft, wenn ich den Herrn preise, aber ich versuche, es jedes Mal mit Bedeutung zu sagen. Ich bin nicht gegen die Verwendung dieses Wortes, und Gott ist es auch nicht, aber es muss bedeutungsvoll sein und darf keine sinnlose Wiederholung sein.

Siehst du, wie Christen einen einfachen Befehl wie diesen nicht ernst genommen haben? Jesus sagte, dass es die Nichtchristen sind, die etwas sinnlos wie einen Gesang wiederholen, und das darf in unserem Leben nicht so sein. Wir müssen Gott verehren und sagen, was wir meinen. Man kann nicht vor einen König, den Präsidenten oder den Kanzler treten und einfach etwas wiederholen, wenn man nicht einmal weiß, was man sagt. Wir müssen viel mehr Ehrfurcht vor Gott haben. Vermeide sinnlose Wiederholungen.

Jesus sagt auch: „Denkt nicht, dass ihr wegen vieler Worte erhört werdet.” Das ist ein weiterer Fehler, den viele Menschen im Gebet machen. Sie denken, wenn sie lange beten, wird Gott sie sicher erhören. „Ich habe 3 Stunden gebetet, also wird Gott mich bestimmt erhören.” Das ist Unsinn, und genau so denken Nichtchristen – wenn sie lange beten, wird Gott sie bestimmt erhören. Das stimmt nicht.

Auf dem Berg Karmel beteten die Propheten des Baals viele Stunden lang – vielleicht sechs Stunden oder mehr –, aber nichts passierte. Elia stand auf und betete eine halbe Minute lang, und das Feuer fiel. Es ist nicht die Länge eines Gebets, die Gott dazu bringt, zuzuhören. Es ist sehr wichtig, das zu verstehen.

Viele Leute denken, dass sie erhört werden, wenn sie die ganze Nacht beten. „Ich habe die ganze Nacht gebetet, also wird Gott mein Gebet natürlich erhören.“ Wer hat das gesagt? Es ist der Glaube, der eine Antwort auf das Gebet bringt, und ein Herz, das frei von Sünde ist. Das sind die wichtigsten Dinge. „Hätte ich Unrecht im Sinn gehabt“, heißt es in Psalm 66,18, „dann hätte der Herr mich nicht erhört“.

Es ist egal, ob du die ganze Nacht betest, und es ist egal, wie schön dein Gebet klingt. Wenn es Sünde gibt, die nicht bereinigt ist, wenn es noch zu bekennende Sünde in deinem Herzen gibt, wenn es eine falsche Haltung zwischen dir und deinem Bruder gibt, wenn du jemanden verletzt hast und dann kommst und zu Gott betest, wird Gott dein Gebet nicht hören. Geh und kläre diese Angelegenheit mit deinem Bruder. Wenn es eine Sünde zwischen dir und Gott oder zwischen dir und deinem Bruder gibt, die du nicht bekannt und geklärt hast, kannst du dir absolut sicher sein, dass du deine Zeit verschwendest, egal ob du 1 Minute oder 10 Stunden betest.

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