Grundsätze des Verleihens

In Matthäus 5,42 heißt es: „Wende dich nicht von dem ab, der von dir etwas leihen möchte.“ Manchmal versteht man Dinge besser, wenn man eine Bibelstelle mit einer anderen vergleicht; daher sollten wir uns eine parallele Stelle ansehen, um diesen Vers besser zu verstehen. Jesus sagte in Lukas 6,35: „Leihet, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.“

Ich erinnere mich, dass einmal ein Bruder zu mir kam und erzählte, er habe einem anderen Bruder dreitausend Rupien geliehen, der versprochen hatte, das Geld zurückzuzahlen. Es war schon viel Zeit vergangen, und er hatte es immer noch nicht zurückgezahlt. Ich sagte diesem Bruder, dass er derjenige sei, der der Schrift nicht gehorcht habe, denn die Schrift sagt: „Leih, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.“ Wenn du etwas leihst und erwartest, es zurückzubekommen – was für ein Verdienst ist das schon für dich? Selbst Sünder leihen Sündern Geld, um denselben Betrag zurückzubekommen (Lukas 6,34). Aber wenn du als Gläubiger etwas leihst, musst du anders sein – erwarte keine Gegenleistung.

Was Jesus damit meinte, war, dass du nur so viel Geld verleihen solltest, dass du es als Gabe abschreiben kannst. Also sagte ich diesem Bruder, dass er diesem anderen Bruder wahrscheinlich keine dreitausend Rupien hätte leihen sollen, als dieser ihn darum bat. Er hätte sagen sollen: „Tut mir leid, ich kann es mir nicht leisten, dir dreitausend Rupien zu geben, aber ich kann dir 500 geben.“ Mit anderen Worten: Leih nur so viel Geld, dass es dir nichts ausmacht, es nie wiederzusehen. Behandle es als Gabe, und wenn er es nicht zurückgibt, ist es eben so. Aber wenn du das nicht getan hast, dann hast du der Schrift nicht gehorcht. Wir müssen den Geist hinter diesen Dingen verstehen.

Was meinte Jesus, als er sagte: „Wende dich nicht von dem ab, der sich etwas von dir leihen will“? Als ich ein junger Christ war, verdiente ich als Marineoffizier viel Geld (weit mehr, als ich brauchte) und hatte reichlich Geld übrig. Es gab einen ärmeren Bruder in der Gemeinde, der das wusste und zu mir kam, um mich um Geld zu bitten. Ich fragte ihn, wie viel er haben wolle, und er versprach, es in einem Monat zurückzuzahlen. Der nächste Monat kam, und er kam zu mir und sagte, er könne das Geliehene immer noch nicht zurückgeben, und bat um mehr Geld – also gab ich ihm mehr Geld. Ich hatte diesen Vers im Hinterkopf: „Wende dich nicht von dem ab, der von dir etwas leihen will“, und ich gab ihm monatelang weiterhin Geld. Ich schwieg einfach und dachte, ich würde der Schrift gehorchen. Ich war ein junger, frisch getaufter Christ und tat, nach meiner Kenntnis, das, was die Bibel sagte, aber nach einer Weile fiel dieser Mensch, der das Geld angenommen hatte, vom Glauben ab und verfiel dem Alkohol und anderen schlechten Gewohnheiten. Als ich das hörte, schrieb ich ihm und sagte, wenn er das Geld dafür benutze, Alkohol zu kaufen und das Reich des Teufels zu finanzieren, dann solle er mir das Geld besser zurückgeben, denn dieses Geld sei für das Reich Gottes bestimmt. Er wurde sehr wütend auf mich und sagte, dass selbst die toten Konfessionen keine Forderungen stellten, wie ich sie stellte.

Und der Herr sagte mir, ich solle es vergessen. Ich habe ihm nie zurückgeschrieben und das Geld nie zurückbekommen. Ich dachte: „Herr, was habe ich falsch gemacht? Ich habe Deine Schrift befolgt, in der es heißt: ‚Wende dich nicht von dem ab, der sich von dir etwas leihen will.‘“ Und der Herr lehrte mich etwas, das mir in all diesen fast 50 Jahren geholfen hat. Nämlich, dass man eine Schriftstelle mit einer anderen Schriftstelle vergleichen muss. Der Herr zeigte mir, dass ich dieses Geld so behandelt hatte, als wäre es mein eigenes. Eine Schriftstelle besagt, dass ich dem, der bittet, leihen soll, aber es gibt eine andere Schriftstelle, die besagt, dass nichts, was ich habe, mir selbst gehört – alles auf Erden gehört dem Herrn. „Die Erde ist des Herrn und alles, was sie enthält“ (1. Korinther 10,26). Wenn ich also ein Gehalt erhalte, von dem ich denke, es gehöre mir, muss ich erkennen, dass es nicht mir gehört; ich sollte es nicht für mich selbst beanspruchen. Ich sollte es dem Herrn geben. Auch wenn ich mein Gehalt am ersten des Monats erhalte und es auf meinem Bankkonto liegt, muss ich sagen, dass es nicht mein Geld ist, sondern Gottes Geld.

Ein Beispiel, das mir damals in den Sinn kam: Wenn mir jemand 5.000 Rupien gegeben hätte, damit ich sie verwahre und später zurückgebe, und dann käme zu diesem Zeitpunkt einer zu mir, der gehört hat, dass ich 5.000 Rupien habe, und mich bittet, ihm 3.000 Rupien zu leihen – was würde ich sagen? Ich würde sagen: „Tut mir leid, Bruder; das ist nicht mein Geld, sondern das von jemand anderem. Er hat mich nur gebeten, es für ihn aufzubewahren. Lass mich ihn danach fragen, und wenn er mir erlaubt, es dir zu geben, dann gebe ich es dir.“ Wäre das nicht der richtige Weg, mit dieser Situation umzugehen, da es ja nicht mein Geld ist? Hätte ich mein Gehalt als das Geld des Herrn betrachtet, dann hätte ich es nicht so leichtfertig herausgegeben, wie ich es getan habe. Als dieser Bruder zu mir kam, um sich Geld von mir zu leihen, hätte ich gesagt: „Ja, das ist in Ordnung; es ist richtig, jemandem in Not etwas zu leihen, aber lass mich erst denjenigen fragen, dem das Geld gehört (in diesem Fall den Herrn). Ich hätte es vor den Herrn gebracht und gesagt: ‚Herr, möchtest du, dass ich es dieser Person gebe?‘“ Und vielleicht hätte der Herr Ja oder Nein gesagt.

Gott spricht; Er ist ein lebendiger Gott. Vielleicht hätte Er beim ersten Mal Ja gesagt, und beim zweiten Mal hätte Er wahrscheinlich Nein gesagt, aber ich habe nicht abgewartet, um zuzuhören. Ich habe mich streng an den Buchstaben des Gesetzes gehalten und bin dadurch in Knechtschaft geraten, aber ich bin sehr froh, dass ich schon sehr früh in meinem Leben eine Lektion darüber gelernt habe, wie man der Schrift gehorcht – „es steht geschrieben“ und „es steht auch geschrieben“. Ich muss die Schrift mit der Schrift abgleichen, um sie verstehen zu können. Ich bin bereit, jedem zu leihen, der mich heute darum bittet, genau wie es hier steht. Aber ich möchte auch anerkennen, dass alles, was ich habe, dem Herrn gehört; daher kann ich es nicht einfach so herausgeben, ohne den Herrn zu fragen – und genau daran habe ich mich anschließend gehalten, wenn Leute zu mir kamen und mich um Geld baten. Ich sage jetzt: „Lass mich den Herrn befragen; wenn ich Freiheit in meinem Geist habe, werde ich es dir geben.“ Und es gibt Zeiten, in denen ich gegeben habe und es nie zurückbekommen habe, und es gibt Zeiten, in denen ich nichts gegeben habe, weil der Herr mir keine Freiheit zum Geben gegeben hat, obwohl mein Herz dazu bereit war.

Das ist ein Beispiel dafür, wie wir den Geist verstehen müssen, in dem Jesus all diese Dinge gesagt hat. Es geht nicht darum, dass wir zulassen, dass uns Leute wie Fußabtreter behandeln. Der Grundsatz ist, dass wir uns an niemandem rächen und dass wir nicht darauf aus sind, es jemandem heimzuzahlen, der uns verletzt hat.

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„Hätte ich mein Gehalt als das Geld des Herrn betrachtet, dann hätte ich es nicht so leichtfertig herausgegeben, wie ich es getan habe.“

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