Wenn ein Gläubiger von einer neuen Wahrheit gepackt wird, kann er ganz leicht so weit gehen, dass er andere Wahrheiten, die die erste Wahrheit ausgleichen sollen, einfach ignoriert. Das gilt besonders für den echten christlichen Glauben.
Unter dem Alten Bund war Glaube nicht wichtig. Nur Werke waren wichtig. Das Gesetz des Mose sagte nichts darüber, dass man an Gott glauben sollte. Aber es gab 613 Gebote – eine lange Liste von Werken, die der Mensch befolgen musste, wenn er Gott gefallen wollte.
Aber wenn wir zum Neuen Bund kommen, lesen wir: „Aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, und das nicht aus euch selbst, es ist das Geschenk Gottes, nicht als Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühmen kann“ (Epheser 2,8-9). Wenn man diesen Vers für sich allein liest, neigen viele Gläubiger zu einer extremen Haltung und sagen, dass Werke deshalb überhaupt nicht wichtig sind – weil (wie dieser Vers sagt) Werke dazu führen, dass man sich seiner Leistungen rühmt.
Aber was lehrt der Neue Bund wirklich? Man kann nicht die ganze Wahrheit in nur einem Vers der Schrift finden. Als der Teufel Jesus in der Wüste einen Vers zitierte und sagte: „Es steht geschrieben …“ (Matthäus 4,6), sagte Jesus: „Andererseits steht AUCH geschrieben …“. Wir sehen also, dass ein Vers in der Schrift oft durch einen anderen Vers (oder andere Verse) in der Schrift ausgeglichen werden muss, wenn wir die ganze Wahrheit genau verstehen wollen. Wenn Satan sogar den Herrn Jesus mit einem einzigen Vers aus der Schrift zu täuschen versuchte, wie viel mehr wird er dann versuchen, die Gläubigen heute mit einem einzelnen Vers aus der Schrift zu täuschen, der für sich allein genommen wird. Wir müssen also beim Studium der Schrift äußerst vorsichtig sein, wenn wir nicht getäuscht werden wollen. Wie die Vögel hat auch die Wahrheit zwei Flügel – und man muss beide benutzen, wenn man geradeaus fliegen will. Mit nur einem Flügel wird man entweder völlig vom Kurs abkommen oder sich im Kreis drehen und niemals vorankommen!
Wir sehen dieses Gleichgewicht in Epheser 2, wo es einerseits heißt: „Aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, und das nicht aus euch selbst, es ist das Geschenk Gottes; NICHT als Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühmen kann.“ Aber damit niemand vom Weg abkommt (und nur auf diesem „einzigen Flügel“ fliegt), heißt es gleich im nächsten Vers weiter: „Wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln.“ (Epheser 2,8-10). Also: Wir sind gerettet – NICHT DURCH gute Werke – ABER ZU guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln.
Die gleiche Ausgewogenheit finden wir in Philipper 2,12-13. Dort werden wir ermahnt, „verwirklicht eure Rettung mit Furcht und Zittern“. Aber dann heißt es weiter: „Es ist Gott, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen zu seinem Wohlgefallen.“ Wir müssen umsetzen, was Gott zuerst in uns wirkt.
In Jakobus 2,17-18 heißt es: „Der Glaube, wenn er keine Werke hat, ist tot, da er für sich allein steht. Und dann fährt Jakobus fort: „Jemand könnte sagen: ‚Du hast den Glauben, und ich habe die Werke.‘ Aber Jakobus (inspiriert vom Heiligen Geist) sagt: „Zeige mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir meinen Glauben durch meine Werke zeigen.“ Ein Glaube, der keine „Werke des Glaubens“ hervorbringt, ist also ein toter Glaube. Das ist der Unterschied zwischen einem toten und einem lebendigen Glauben.
„Echter christlicher Glaube bringt immer Werke des Glaubens hervor – also Werke, die in Abhängigkeit vom Heiligen Geist entstehen. Denn das ist es, was Glaube wirklich ist: Abhängigkeit vom Heiligen Geist, so wie der Zweig vom Baum abhängig ist, um Früchte zu tragen. Wenn wir also wirklich die Wahrheit haben, die im Neuen Testament zu finden ist, dann wird sich das in der Ähnlichkeit mit Christus in unserem Lebens zeigen – sowohl in unseren Beziehungen zu Hause als auch an unserem Arbeitsplatz –, hervorgebracht durch die Kraft des Heiligen Geistes, durch den Glauben (das heißt durch unsere Abhängigkeit von ihm).
Glaube ohne Werke ist ein toter intellektueller Glaube – und nicht der echte Glaube, den der Heilige Geist im Herzen eines Menschen bewirkt. Echter christlicher Glaube ist eine totale Abhängigkeit von Gott, die immer die Frucht einer zunehmenden Ähnlichkeit mit Christus im Leben eines Menschen hervorbringt. Auf der anderen Seite sind Werke ohne Glauben der Versuch eines Menschen, Gott durch seine eigenen menschlichen Anstrengungen zu gefallen, was zu Selbstgerechtigkeit führt – was die Schrift als „schmutzige Lumpen” bezeichnet. („Alle unsere gerechten Taten sind wie ein schmutziges Kleid” – Jesaja 64,6).
Was ich in diesem Artikel gesagt habe, ist eine sehr wichtige Wahrheit – denn unser ewiges Schicksal hängt davon ab – und deshalb können wir es uns nicht leisten, in dieser Sache einen Fehler zu machen. Lasst euch also nicht vom Teufel mit einem falschen „Glauben” täuschen, der nur ein intellektueller Glaube ist, der nicht das Leben Christi in uns hervorbringt.
Wer Ohren hat zu hören, der höre. Amen.
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