Es gibt viele Bereiche, in denen Christen heute noch unter dem alten Bund leben; sie sind sich nicht bewusst, dass der neue Bund am Pfingsttag eingeführt wurde. Es ist fast, wie wenn die Menschen in Indien nicht wüssten, dass sie 1947 unabhängig wurden. Kannst du dir vorstellen, dass jemand davon nichts weiß? Genauso lächerlich ist es für Christen, immer noch unter dem alten Bund zu leben.
Die meisten Christen leben in vielen Bereichen noch unter dem alten Bund. Im alten Bund konnten dir deine Sünden nur vergeben werden (Psalm 103); im neuen Bund heißt es in Römer 6,14, dass die Sünde nicht über dich herrschen wird. Wenn Menschen nur die Vergebung der Sünden haben und keinen Sieg über die Sünde, leben sie im alten Bund. Im alten Bund gab es eine Versammlung, die nicht als ein Leib zusammenwirken konnte. Wenn eine Gemeinde heute so ist – wenn sie nicht als ein Leib zusammenwirken kann –, beweist das, dass es sich tatsächlich nur um eine Versammlung des alten Bundes handelt. Wenn die Abgabe des Zehnten betont wird, ist das ebenfalls nach dem alten Bund.
Die Betonung, die wir heute in der Christenheit auf der Abgabe des Zehnten sehen, entspricht vollständig dem alten Bund; daher müssen wir verstehen, wie das Prinzip des Gebens im Neuen Testament ist. Es gibt im Neuen Testament kein Gesetz, das besagt, dass du 10 % zahlen musst. Das letzte Mal, wo geboten wird, den Zehnten zu entrichten, ist im Buch Maleachi im Alten Testament erwähnt. Als Jesus in Matthäus 23 darauf Bezug nahm, sprach Er zu Menschen, die noch unter dem alten Bund standen – den Pharisäern und dem jüdischen Volk. Der neue Bund wurde am Pfingsttag eingeführt, und danach gibt es kein einziges Gebot an Christen, den Zehnten zu zahlen. Es gibt überhaupt keinen Hinweis auf den Zehnten.
Im Hebräerbrief gibt es einen vagen Hinweis darauf, dass Abraham 10 % an Melchisedek gegeben hat, aber das war kein Gesetz, an das sich Abraham hielt. Er hätte geben können, was immer er wollte. Es waren 10 %, aber Abraham befolgte kein Gesetz, und er hätte nicht gesündigt, wenn er es nicht getan hätte.
Im neuen Bund lautet das Prinzip des Gebens, dass es im Verborgenen geschehen soll (Matthäus 6,1-4), freudig (2. Korinther 9,7) und im Verhältnis zu dem, was du verdient hast (1. Korinther 16,2). Es gibt kein Gesetz, wie viel du geben sollst. Du kannst so viel geben, wie Gott dir geschenkt hat. Wenn du viel hast und reichlich übrig hast, dann kannst du mehr geben; und wenn du nicht viel hast, musst du nicht geben. Das ist in Ordnung, denn Gott ist ein Milliardär, und Er möchte nicht, dass eines Seiner armen Kinder leidet, weil sie Ihm etwas abgibt.
Wenn du diese Grundsätze nicht verstehst, werden dich viele Pastoren und Prediger ausnutzen und dich finanziell ausbeuten. Aber behalte dies im Hinterkopf: Wenn wir geben, sollten wir es im Verborgenen tun. Jede Gemeinde, die dich dazu zwingt, offen zu legen, was du gibst, fordert dich damit auf, dem Wort Gottes in Matthäus 6,1–4 nicht zu gehorchen. Soweit möglich sollten alle unsere Gaben verborgen, freiwillig und freudig sein.
Deshalb glaube ich persönlich nicht, dass wir einen Korb vor die Leute stellen und sie zum Geben zwingen sollten, wenn sie vielleicht nicht freudig geben. Es ist ihnen wahrscheinlich nicht möglich, heimlich zu spenden, weil ihre Nachbarn ihnen dabei zusehen. Ich glaube, der richtige Weg ist, irgendwo in der Gemeinde eine Kasse aufzustellen, in die die Menschen freiwillig, heimlich, freudig und nach ihren Möglichkeiten spenden. Aber nur sehr wenige Gemeinden praktizieren das, weil unter den meisten christlichen Predigern und in den meisten christlichen Gemeinden eine enorme Geldliebe herrscht.
Denkt daran, dass Matthäus 5,20 – „Eure Gerechtigkeit muss die der Pharisäer übertreffen“ – fast als Überschrift für den Rest der Bergpredigt dienen könnte: „die Weise, wie unsere Gerechtigkeit die der Schriftgelehrten und Pharisäer übertreffen muss, damit wir in das Reich Gottes gelangen.“
Was unser Geben angeht, sagt Jesus, dass unsere Haltung sich völlig von derjenigen der Pharisäer unterscheiden muss, Heuchler, die wollten, dass die Leute wussten, was sie gaben. Er sagte, man solle sich davor hüten, seine Gerechtigkeit vor den Menschen auszuüben. Das ist das grundlegende Prinzip. Jesus sagte, man solle es nicht tun, um von den Menschen bemerkt zu werden.
Wir können nicht immer vermeiden, dass die Leute diese Dinge manchmal bemerken, und wir müssen uns nicht schuldig fühlen, wenn die Leute zufällig davon erfahren oder wenn es keine Möglichkeit gibt, dies zu vermeiden, aber wir tun diese Dinge nicht, um von den Menschen bemerkt zu werden. Das ist der Punkt. Sonst hast du keinen Lohn von deinem Vater im Himmel. Gemäß diesem Vers gibt es eine Reihe von Menschen, die für das Werk des Herrn gespendet haben und im Himmel KEINEN Lohn erhalten werden, weil sie wollten, dass andere Menschen wissen, wie viel sie gespendet haben.
Wenn du im Verborgenen gibst, wird dein Vater, der ins Verborgene sieht, dich belohnen. Das ist eine wunderbare Belohnung, die Gott verheißen hat: Wenn wir Seinem Gebot hier gehorchen, wird es eines Tages, wenn Christus wiederkommt, eine große Belohnung für diejenigen geben, die aufopferungsvoll und im Verborgenen gegeben haben.
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