Ab Matthäus 7,6 finden wir den abschließenden Teil der Bergpredigt. „Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht vor die Säue, damit diese sie nicht mit ihren Füßen zertreten und jene sich nicht umwenden und euch zerreißen.“ (Matthäus 7,6). Jesus lehrt uns, dass wir weise sein müssen, in Bezug darauf, was wir wem sagen. In Sprüche 26,4 wird uns gesagt, dass wir einem Narren nicht nach seiner Torheit antworten sollen. Wir sollen denen keine Wahrheit geben, die sie nicht zu schätzen wissen. Deshalb brauchen wir Weisheit, wann immer wir mit Menschen sprechen. Wir sollen nicht für jeden die gleiche Botschaft haben. Wir müssen Gott suchen, um zu hören, was Gott möchte, dass ich zu jedem Einzelnen sage. Auf diese Weise lebte Jesus, und wir müssen das Beispiel Jesu betrachten, wenn wir versuchen, einen Vers der Schrift zu verstehen.
In Jesaja 50,4 gibt es eine Prophezeiung über den Herrn Jesus Christus, die sehr passend ist für diejenigen, die das Wort predigen und sich fragen: „Was soll ich einem Menschen als Gottes Botschaft geben?“ Ich muss zuerst feststellen, wie sein geistlicher Zustand ist. Deshalb brauche ich prophetische Einsicht von Gott, wenn ich jemandem Gottes Wort verkünde. Gottes Wort weiterzugeben ist etwas Übernatürliches. Wenn du es nur als einen Vortrag betrachtest, wie beim Unterrichten von Chemie, dann kannst du die Bibel jederzeit jedem beibringen. Aber wenn du Gottes Wort entsprechend dem geistlichen Niveau der Person weitergeben willst, brauchst du übernatürliche Einsicht, die nur Gott geben kann. Jesaja 50,4 sagt (das bezieht sich auf Christus): „Der Herr, Gott, der Vater, hat mir die Zunge eines Jüngers gegeben, damit ich weiß, wie ich den Müden mit einem Wort stärken kann.“ Mit anderen Worten: „Um das richtige Wort für einen Müden zu finden, der meinen Weg kreuzt, weckt mich Gott, mein Vater, jeden Tag von Morgen zu Morgen, und er weckt mein Ohr am Morgen, damit ich als Jünger zuhöre.“ Jesus sagt hier, dass Er jeden Tag zuhörte und ständig zuhörte, damit Er den Menschen, die zu ihm kamen, das passende Wort geben konnte.
Ein Beispiel dafür findet sich in Johannes 8. Wir lesen, wie die Pharisäer eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war, zu Jesus brachten und aus den Schriften des Alten Testaments zitierten, die eindeutig besagten, dass sie gesteinigt werden sollte. Jesus widersprach dem nicht, denn Er kannte die Schriften des Alten Testaments. Er hatte sie Mose selbst vor Hunderten von Jahren gegeben! Was tat Er also? Es heißt, dass Jesus nicht antwortete. Sie beschuldigten diese Frau weiter, und Jesus bückte sich einfach, fing an, mit Seinem Finger auf den Boden zu kritzeln (Johannes 8,6). Er wartete auf ein klares Wort vom Vater. „Was soll ich diesen Menschen sagen? Was ist das richtige Wort für diese Menschen, die diese arme Frau zu Tode steinigen wollen?“ Er wollte der Schrift nicht widersprechen, da die Schrift, die Er selbst Mose gegeben hatte, sagte, man solle sie steinigen. Als Er ein Wort von seinem Vater erhalten hatte, richtete Er sich einfach auf und sprach zu ihnen (Johannes 8,7, frei übersetzt): „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. Nur zu – ihr könnt diese Frau gemäß dem Gesetz steinigen, aber nur derjenige, der ohne Sünde ist, darf den ersten Stein werfen.“ Und es heißt, dass sie alle weg gingen, die Ältesten zuerst, denn die Ältesten hatten am meisten gesündigt.
Ein einziges Wort reichte aus, um die Situation zu klären! Es bedurfte keiner ganzen Predigt. Es gab andere Gelegenheiten, bei denen Jesus nichts sagte. Als Ihm zum Beispiel einmal jemand eine Frage stellte, antwortete er: „Lass mich dir zuerst eine Frage stellen: Die Taufe des Johannes, war sie vom Himmel oder von Menschen?“ Und sie fingen an, untereinander zu streiten: „Wenn wir sagen, sie sei ‚von Menschen‘, werden die Leute verärgert sein, weil sie Johannes als Propheten betrachteten, und wenn wir sagen ‚sie sei vom Himmel‘, wird Jesus uns fragen: ‚Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?‘“ Also wussten sie nicht, wie sie antworten sollten, und sagten: „Wir wissen es nicht. Wir werden es nicht sagen.“ Da sagte Jesus: „Nun, dann werde ich eure Frage auch nicht beantworten“ (Matthäus 21,27).
Jesus ging nicht mit jedem auf die gleiche Weise um. Manchmal kamen Leute zu ihm und stellten ihm eine dumme Frage, wie zum Beispiel: „Ein Mann starb, und seine Frau heiratete seinen Bruder, und das passierte auch mit seinen sieben anderen Brüdern. Wer wird bei der Auferstehung ihr Mann sein?“ Jesus gab ihnen eine Antwort; er ging nicht einfach weg. Er nahm sich die Zeit, ihnen zu erklären, dass es bei der Auferstehung keine Ehe gibt. Wenn man sich die Antworten ansieht, die Jesus gab, war es nicht so, als würde man eine feststehende Antwort erhalten, wie man sie bekäme, wenn man in einem Computerprogramm nachschlägt und fragt: „Was ist die Antwort darauf?“ Er hörte immer auf den Heiligen Geist, und das ist ein sehr wichtiger Grundsatz, den wir aus Matthäus 7,6 lernen müssen.
Oft müssen wir wissen, welches das passende Wort für eine bestimmte Person ist. Es ist in jedem Dienst so wichtig, genau das richtige Wort zu kennen, das man den Menschen geben kann. Warum sagt das Neue Testament in 1. Korinther 14,1, dass wir danach streben sollen, zu prophezeien? Jedem Gläubigen wird gesagt, dass er sich ernsthaft danach sehnen soll, zu prophezeien. Der Grund dafür ist: Wenn in der Gemeinde des Neuen Testaments alle prophezeien und alle die Gabe der Prophezeiung haben (nicht alle sind Propheten, aber alle können prophezeien), dann heißt es, dass, wenn jemand hereinkommt, der keine Gabe hat und wahrscheinlich nicht an diese Gaben glaubt, dann wird er durch das, was er hört, überführt, und die Geheimnisse seines Herzens werden offenbart, weil er ein Wort gehört hat, das genau seinen Bedürfnissen entspricht (1. Korinther 14,24-25). Er wird dann auf sein Gesicht fallen und Gott anbeten und sagen: „Wow! Gott ist ganz sicher hier, denn ich habe ein Wort erhalten, das genau meinem Bedürfnis entspricht!“
Jede einzelne Gemeindeversammlung sollte so sein. Jede Gemeinde sollte Menschen haben, die prophetische Worte verkünden. Du musst auf Gott warten, und du musst Ihm alles übergeben, um das zu tun. Und wenn du das nicht tust, bist du nicht geeignet, ein Verkünder von Gottes Wort zu sein. Du musst genau wissen, was für einen Menschen angemessen ist. Das ist der Kern dessen, was Jesus in Matthäus 7,6 gesagt hat. Wenn du jemanden siehst, der wie ein Schwein ist, gib ihm, was für ein Schwein angemessen ist; wenn du jemanden siehst, der wie ein Hund ist, gib ihm einen Knochen. Du kannst Tieren nicht die Bergpredigt halten.
Wenn wir nach der Gabe der Prophetie streben, gibt Gott uns die Fähigkeit, in dem Moment, in dem wir aufstehen, um zu sprechen, genau zu erkennen, was die Menschen vor uns brauchen, und Gott wird uns das Wort für ihren Bedarf geben. Das ist ein sehr wichtiger Grundsatz, mit dem Jesus die Bergpredigt abschließt, und es ist sehr, sehr wichtig, dass wir das verstehen – besonders für diejenigen unter uns, die berufen sind, Gottes Wort zu predigen, sei es vor Ungläubigen oder Gläubigen. Wir verachten niemanden. Wenn du jemanden verachtest, bist du nicht geeignet, ein Diener Gottes zu sein.
Jesus verachtete nicht einmal die schlimmsten Sünder. Aber wir müssen ein passendes Wort haben, das dem Bedürfnis der Menschen entspricht. Das ist der Kern von Matthäus 7,6.
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